遺産パナマの友人:

私はあなたと私を好きで、私が同意しているとミゲル·デ·ウナムーノのいくつかの単語を共有しましょう, また. ミゲル, 時間内に, 哲学に専念し、不穏な質問を考えている.

アイドルかどうか、私は20年前の議論を - 議論せずに, これは議論の余地あり, 私は思う, 私は今日の午前という事実が来る, 意識の状態が連続した一連のことで, 20年前の私の体の. メモリは、個々の人格の基礎である, だけでなく、伝統は、人々の集団的な性格である. これは、メモリと、メモリに住んでいる, と私たちの精神的な生活ではありません, 下部に, しかし、私たちの記憶の努力は辛抱する, 行われることを期待, 未来をつかむため私たちの過去の努力.

これは甲高いperogrulleríaです, これは私が知っている; それはある, 世界を転がり, 男性は自身があると感じらしい1. 私の親友の一人, 誰と私は何年も整数毎日歩いた, 私は彼に人格のこの気持ちを話したたび, 私に言った: 「さて、私は自分自身を感じることはありません; 私はそれが何であるかを知らない」.

ある時, 私は私にdijoをほのめかすこの友人: 「私は男だろう」 (ここに名前), と語った: それは私がかなり理解したことがないものだ, あなたは他のどのようにしたい. 別されます, 1であることを停止する欲求であるである. 私はあなたが他の誰かが持っているものが欲しいわけで, 彼らの富や知識; しかし、別のこと, 私は説明しなかったことだ. (デウナムーノ 1912: 12, 13)

百年以上前にミゲルのほとんどが書いたこれらの反射で私の注意を引いた点がいくつかあります, しかし、普遍的な人間のようである別のコンテキスト内. 私はマイケルが書いたと言った理由である “時間内に”, それが故人であることは事実ですが、用, 彼の書かれた言葉の表現は、不滅の側面を持ってい. 彼は、暗黙的に継続があると述べています, したがって、メモリは、個々の人格の基礎である. それは非常に良いアイデアです, 伝統は、人々の集団的人格の基礎であるので、同様に、より. 二十前, 四十6, 100, 百11または四九〇から五年, もしあなた, 私たちは、1または名前パナマの下で、さまざまな人々だった. されているパナマとは何ですか, 結局? 私たちの歴史のすべての側面は、私たちに属している; 我々は社会の中で私たちの関係のすべての長所と短所、今日は何か、私たちを作る. フラグメント私たちは私たちの好みのもの民族や社会文化的な側面をしたいものの、 (私たちは、私たちは私たちを選択したいことを混同しているため, パラドックスの背景に私達の構成の他の側面を格下げ), 合法的に我々はすべての残っている, パナマ. 私たちの歴史のすべての側面は、私たちに属している. 私たちは、マスターズであった, 部下, 侵略者, ディフェンダー, 奴隷, 誘拐, 移民, 避難, 亡命者, ソブリン. どこにあるの “私たちの精神的な生活”, “辛抱する私たちの記憶の努力, 行われることを期待, 未来をつかむため私たちの過去の努力”? 私の特定の光学以来, 粘り強いための私たちの記憶の努力は私たちの歴史の送信と私たちの遺産の拡張子以外のものであることができなかった, 将来の世代へ.

我々はパナマを発見した場合 “自分を感じていない” それは私たち自身の集団の罪悪感である; この中で結果生きていると、実際のものとして私たちの歴史を強化しない; 私たちの材料証人を保護しないために, 名残である, ランドマーク. 私は、彼らが法律で宣言されたものにのみ関連していないことを強調… しかし、これらを保護することができました. 海洋高架橋CINTAアカプルコ期の建設の前に、パナマの旧市街の歴史的な証言は何だったの 3? その海洋環境との彼の密接な関係は、港湾都市だったことを理解することが不可欠であった, 物流ノードからスペイン帝国とバージョンは、彼らパナマ運河地帯まで続いた後に, で作成した 1904, ポートを吸収し, バルボア港を交換する. 都市, ここで破壊された 1671 そして、その重要性に再建された 1673, 残った, 永続し、同じ前提で育った: 物流ノード通信とインター海洋大陸間も. 旧市街と出生時仮死を与え、普遍的な意味を抑制し、海との間の障壁, 全人類の州であるとの時間で到達.

一部では、新しい高架橋がキュートであると主張, 彼らはパナマとして自分自身を理解していないので、, 私は推測する. 何語のコアの意味を「感じない」. ほとんどこれは教育システムの産物であることを考えることを余儀なくされている, それは利己的になる, 世代のためにそれが優れていた、元パナマの学生は、これらの生活を送っているので、.

時々, いくつかは、彼らがアメリカのドバイになりたかった私に言った, これは、沿岸できるだけ多くのテープを有することが必要であったこと. ここで私はミゲルに完全に識別される, 私は誰かが「あること」を停止したいと理解していなかったので、 (人として) 彼は何であるか; 別」である」ことはさておき、彼の過去をやる. でもドバイ»のようなものを「持っていることについて話しましたではない, しかし、 "アメリカのドバイ»される. パナマの 'は'を知ることができません? これは私が理解していないものです, そして最大の問題の核心であると思われる. 明らかに, 誰が高架橋は、個人的、経済的な理由があったに構築; しかし, 何パナマ祝う?

おそらく、このすべてにいくつかの答えのための時間は、親愛なる読者をperogrullería, 時, ミゲル, もはやここにいません.

よろしく,

Kattieオソリオウガルテ, 博士.

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参考文献
デウナムーノ, ミゲル (1912). 人生の悲劇的な感. ルネサンス, マドリード, スペイン.